Depuis que les hommes parlent entre eux, leur sujet premier et incontournable est d’aborder le Grand « Il » dont ils se font des représentations plus ou moins précises ou abstraites. Eros & Thanatos sont depuis l’origine du langage dans les préoccupations quotidiennes des humains dont ils règlent aussi les faits et gestes en ce qui concerne la reproduction. Aucune religion, aucune culture ne manque de donner à ses membres une vision du monde et une éthique, plus ou moins révélée et plus ou moins coercitive. Les religions et cultures parfois très différentes et apparues à des moments variés sur la planète ont cependant des lignes de force communes, dont une certaine régulation de la sexualité et de la reproduction. Comment comprendre ces discours aujourd’hui ? A la lumière de ces traditions, que dire sur les techniques actuelles de procréation, et sur la différence fondamentale entre reproduction et production ?

Depuis la nuit des temps, la distinction est faite entre le corps et l’âme. La société contemporaine s’est bâtie sur des fondations religieuses et sur l’idée que l’Homme est un animal prodige. Interdiction de se suicider, de donner ou recevoir un organe ou des cellules, obligation de se tatouer, de circoncire ou d’exciser. Au nom de Dieu, de nombreuses atteintes au corps sont tolérées ou recommandées. Comment concilier aujourd’hui la tolérance envers des croyances individuelles et une politique laïque nécessaire au vivre ensemble ?

L’Homme est capable de rédiger et d’appliquer ses propres lois, d’agir sur la matière, de décrypter les arcanes de la mécanique naturelle des êtres et des étoiles, de connaître par avance ce que le sort de l’hérédité lui prépare, de lutter contre la nature morbide et mortelle de la vie et même de connaître sa position dans un univers précis et cohérent. Aucune limite ne semble infranchissable pour ce mammifère bipède, insatiable et curieux. Et lorsque la nature des choses lui paraît trop imparfaite, il n’hésite pas un instant à la parfaire pour la rendre plus belle, plus solide ou plus rentable. Si l’Homme semble remplir tout l’espace, quelle place reste vacante pour Dieu, les religions et les croyances ?

Ce qui semble acceptable, nécessaire ou liberticide pour les uns, ne l’est pas pas forcément pour les autres. Le confinement est apparu aux yeux d’une partie de la population comme une évidence et l’évolution de la pandémie semble en effet avoir donné raison à cette stratégie. Cependant, il n’est pas anodin de priver l’être humain de sa liberté d’aller et venir, de travailler, de se toucher et de se réunir. Au nom de quels principes a-t-on le droit d’obliger le port du masque ou, même si ce qui n’est pas le cas pour la COVID-19, à se vacciner ? L’état d’urgence sanitaire octroie des droits supplémentaires à l’État. Quels en sont les limites, les recours et les gardes-fous ?

Devenir un adulte quand on est encore un enfant peut s’avérer être une transition difficile (ou même dangereuse), nécessitant parfois la destruction du modèle précédent pour mieux bâtir le modèle à venir. Le développement du corps, comme celui de l’esprit, connaît un bourgeonnement incessant, capable de remuer toute la cellule familiale.

Les religions ont participé à séparer l’être humain de la Nature quitte à lui donner un ascendant sur elle. L’écologie, de son côté, cherche au contraire à réintégrer l’être humain dans son environnement, quitte parfois à le juger comme un intrus que l’on devrait chasser. Comment faire cohabiter ces deux dogmes ?